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AN 9.45
PTS: A iv 453
Ubhatobhaga Sutta: (Befreit) Beider Art
übersetzt aus dem Pali von
Thanissaro Bhikkhu
Übersetzung ins Deutsche von: (Info)
Samana Johann
Alternative Übersetzung: noch keine vorhanden [share a translation]

[Udayin:] "'Befreit beider Art, befreit beider Art', sagt man. Zu welchen Ausmaß ist jemand, vom Befreiten, als befreit in beider Art, beschrieben?"

[Ananda:] "Da ist der Fall, mein Freund, daß eine Bhikkhu, zurückgezogen von Sinnlichkeit, zurückgezogen von ungeschickten Qualitäten, in das erste Jhana eintritt und verweilt: Verzücken und Wohl, geboren aus Rückzug, begleitet von gerichteten Gedanken und Erwägungen. Er verbleibt dabei, mit seinem Körper zu berühren, in welcher Art auch immer da eine Öffnung ist, und er weiß es durch Einsicht. Es ist in diesem Ausmaß, daß jemand vom Befreiten, als befreit in beider Art, allerding mit Fortsetzung, beschrieben wird.

"Weiters, mit dem Stillen von gerichteten Gedanken und Erwägungen, betritt und verweilt er im zweiten Jhana... dem dritten Jhana... dem vierten Jhana... in der Dimension von unendlichem Raum... in der Dimension von unendlichem Bewußtsein... in der Dimension von Nichtsheit... in der Dimension von weder Vorstellung noch Nichtvorstellung. Er verbleibt dabei, mit seinem Körper zu berühren, in welcher Art auch immer da eine Öffnung ist, und er weiß es durch Einsicht. Es ist in diesem Ausmaß, daß jemand vom Befreiten, als befreit in beider Art, allerdings mit Fortsetzung, beschrieben wird.

"Weiters, mit dem völligen Überwinden der Dimension von weder Vorstellung noch Nichtvorstellung, betritt und verweilt er in der Beendingung von Vorstellung und Gefühl. Und so er mit Einsicht sieht, kommen die geistigen Gärungen zu deren Ende. Er verbleibt dabei, mit seinem Körper zu berühren, in welcher Art auch immer da eine Öffnung ist, und er weiß es durch Einsicht. Es ist in diesem Außmaß, das jemand vom Befreiten, befreit in beider Art, ohne Fortsetzung, beschrieben wird."

Siehe auch: AN 9.43; AN 9.44.

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