Verweilend in Savatthi... Dann trat an den Befreiten heran und setzte sich bei sei seiner Ankunft, nachdem er sich vor ihm verbeugt hatte, an eine Seite. Während er dort saß, sagte er zum Befreiten: "Herr, ''Rechte Sichtweise, rechte Sichtweise', wird es gesagt. Zu welchem Ausmaß ist da rechte Sichtweise?"

"Im Großen und Ganzen, Kaccayana, ist diese Welt gestützt auf (nimmt als ihr Objekt) eine Gegensätzlichkeit, die von Existenz und Nicht-Existenz. Aber wenn man die Entstehung der Welt mit rechter Einsicht sieht, wie sie wirklich ist, kommt 'Nicht-Existenz' in Bezug auf die Welt einem nicht auf. Wenn man die Beendigung der Welt mit rechter Einsicht sieht, wie es wirklich ist, kommt 'Existenz' in Bezug auf die Welt einem nicht auf.

"Im Großen und Ganzen, Kaccayana, ist diese Welt in Gefangenschaft durch Anhaftungen, Festhalten (Nährstoffen) und Voreingenommenheiten. Aber einer so wie dies wird nicht involviert in der Welt oder hält an diesen Anhaftungen, Festhalten, Fixierungen des Wesens, Voreingenommenheiten oder Obsessionen fest; noch ist er entschlossen auf 'mein Selbst'. Er hat keine Ungewissheit oder Zweifel, dass bloß Stress, wenn (etwas) aufkommt, aufkommt; Stress, wenn (etwas) hinscheidet, hinscheidet. In diesem ist sein Wissen, seine Unabhängigkeit von anderen. Es ist zu diesem Ausmaß, Kaccayana, dass da rechte Sichtweise ist.

"Alles existiert': Das ist ein Extrem. 'Alles existiert nicht': Das ist ein zweites Extrem. Diese zwei Extreme vermeidend, lehrt der Tathagata das Dhamma durch die Mitte: Von Unwissenheit als notwendige Bedingung kommen Gestaltungen. Von Gestaltungen als notwendige Bedingungen kommt Bewusstsein. Von Bewusstsein als notwendige Bedingung kommt Name-und-Form. Von Name-und-Form als notwendige Bedingung kommen die sechs Sinnesträger. Von den sechs Sinnesträgern als eine notwendige Bedingung kommt Kontakt. Von Kontakt als eine notwendige Bedingung kommt Gefühl. Von Gefühl als eine notwendige Bedingung kommt Begierde. Von Begierde als eine notwendige Bedingung kommt Festhalten/Unterhalt. Von Festhalten/Unterhalt als eine notwendige Bedingung kommt Werden. Von Werden als eine notwendige Bedingung kommt Geburt. Von Geburt als eine notwendige Bedingung dann Altern und Tod, Sorge, Jammer, Schmerz, Bedrängnis und Verzweiflung ins Spiel. So ist die Entstehung dieser gesamten Masse an Stress und Leiden.

"Nun vom rückhaltlosen Schwinden und Beendigung eben genau dieser Unwissenheit kommt die Beendigung der Gestaltungen. Von der Beendigung der Gestaltungen kommt die Beendigung des Bewusstseins. Von der Beendigung des Bewusstseins kommt die Beendigung von Name-und-Form. Von der Beendigung von Name-und-Form kommt die Beendigung der sechs Sinnesmedien. Von der Beendigung der sechs Sinnesmedien kommt die Beendigung von Kontakt. Von der Beendigung von Kontakt kommt die Beendigung von Gefühl. Von der Beendigung von Gefühl kommt die Beendigung von Begierde. Von der Beendigung von Begierde kommt die Beendigung von Festhalten/Unterhalt. Von der Beendigung von Festhalten/Unterhalt kommt die Beendigung von Werden. Von der Beendigung von Werden kommt die Beendigung von Geburt. Von der Beendigung von Geburt dann Altern und Tod, Sorge, Jammer, Schmerz, Bedrängnis und Verzweiflung verschwinden alle. So ist die Beendigung dieser gesamten Masse an Stress und Leiden.