Als ehedem zu Benares Brahmadatta regierte, war ein Großkaufmann zu Benares ungläubig und geizig; er gab niemand etwas und sorgte für niemand. Als er eines Tages fortging, um dem König seine Aufwartung zu machen, sah er einen Paccekabuddha namens Tagarasikhi, wie er Almosen sammelte. Er begrüßte ihn und fragte: „Habt Ihr Almosen erhalten, Herr?“ Als dieser antwortete: „Bin ich nicht noch beim Sammeln, Großkaufmann?“, gab er einem Manne den Auftrag: „Gehe, führe ihn in unser Haus, lass ihn auf unserm Polster Platz nehmen, fülle seine Schüssel mit dem Mahle, das für uns bereitet ist, und gib sie ihm!“ Jener führte den Paccekabuddha in das Haus, ließ ihn sich niedersetzen und meldete es der Gattin des Großkaufmanns. Diese füllte die Almosenschale mit Speise von höchstem Wohlgeschmack und gab sie ihm. Er nahm die Speise, verließ das Haus des Großkaufmanns und begab sich auf die Straße.

Als nun der Großkaufmann vom königlichen Palaste zurückkehrte, sah er ihn; er grüßte ihn und fragte: „Herr, habt Ihr Speise erhalten?“ „Ich habe sie erhalten, o Großkaufmann.“ Als dieser nun die Almosenschale betrachtete, konnte er sich nicht zufrieden geben, sondern dachte immer: „Wenn solche Speise meine Diener oder meine Arbeiter verzehrten, würden sie mir damit etwas Unangenehmes antun; ach, es ist fürwahr ein Verlust für mich!“ Auf diese Weise konnte er nicht die Nachgedanken vervollständigen. Nur für den nämlich, der das Almosen durch folgende drei Gedanken vervollständigt, entsteht daraus eine große Frucht.

Als ehedem zu Benares Brahmadatta regierte, nahm der Bodhisattva in einer achthundert Millionen besitzenden Großkaufmannsfamilie seine Wiedergeburt. Als er herangewachsen war, nahm er nach dem Tode seiner Eltern seinen jüngeren Bruder zu sich und verwaltete sein Vermögen. Er erbaute am Tore seines Hauses eine Almosenhalle, spendete reiche Gaben und führte so ein häusliches Leben. Es wurde ihm aber ein Sohn geboren. Zur Zeit, als dieser auf seinen Füßen gehen konnte, sah der Bodhisattva die Sündlichkeit der Lüste ein und den Vorteil, der in der Weltentsagung liege. Er übergab seinem jüngeren Bruder sein ganzes Vermögen samt Frau und Kind und ermahnte ihn, unablässig Almosen zu spenden; dann betätigte er die Weltflucht der Weisen, erlangte die Erkenntnisse und die Vollkommenheiten und nahm im Himalaya-Gebirge seinen Aufenthalt. —

Auch sein jüngerer Bruder bekam einen Sohn. Als er diesen heranwachsen sah, dachte er: „Wenn der Sohn meines Bruders am Leben bleibt, wird das Vermögen getrennt und in zwei Teile geteilt werden; ich werde den Sohn meines Bruders töten.“ Eines Tages drückte er ihn im Flusse unter das Wasser und tötete ihn. Als er nach dem Bade zurückkehrte, fragte ihn die Frau seines Bruders: „Wo ist mein Sohn?“ Er antwortete: „Er hat im Flusse sich am Wasserspiel erfreut; als ich ihn dann suchte, fand ich ihn nicht.“ Jene begann zu weinen und verstummte.

Als nun der Bodhisattva diese Begebenheit wahrnahm, dachte er: „Diese Tat will ich an das Licht bringen.“ Er flog durch die Luft nach Benares, wo er auf die Erde hinabstieg. Unten und oben wohl gekleidet, trat er an die Haustüre seines Bruders. Als er die Almosenhalle nicht sah, dachte er: „Auch die Halle ist von jenem Bösewicht zerstört worden.“ Als nun der jüngere Bruder hörte, dass jener gekommen sei, kam er herbei, begrüßte den Bodhisattva, führte ihn in den Palast hinein und setzte ihm köstliche Speise vor.

Nachdem das Mahl beendet war und sie in behaglichem Gespräch beisammen saßen, fragte der ältere: „Ich sehe meinen Knaben nicht; wo ist er?“ „Jener antwortete: „Er ist gestorben, Herr.“ „Bei welcher Gelegenheit?“ „An der Stelle, wo er sich im Wasser erlustigte; die genaue Ursache aber kenne ich nicht.“

Darauf versetzte der Bodhisattva: „Wie, du Bösewicht, du willst sie nicht kennen? Die Tat, die du verübtest, ist mir bekannt. Hast du ihn nicht aus dieser Ursache getötet? Wie wirst du das Vermögen behaupten können, wenn es durch die Macht von Königen u. dgl. zugrunde geht? Welcher Unterschied besteht zwischen dem Vogel Mayhaka und dir?“ Indem ihm darauf das große Wesen mit Buddha-Anmut die Wahrheit verkündigte, sprach es folgende Strophen:

Nachdem ihm so der Bodhisattva die Wahrheit erklärt hatte, bewirkte er, dass die Almosen wieder wie vorher gespendet wurden; er selbst kehrte in den Himalaya zurück und gelangte, ununterbrochener Ekstase sich erfreuend, in die Brahma-Welt.